![]() | ||
|
Новое на сайте
Меню сайта
Осетия и Осетины
О проекте Писатели Осетии Осетинская музыка Кодекс аланской чести Кто такие Осетины? Великие об Осетии Обращение к Осетинам Осетинские имена Фотогалерея![]() Рекомендуем
Статистика
|
ШАНАЕВ УАРИ (1884 - 1968)
Уари Умарович Шанаев родился в 1884 г. в сел. Брут Северной Осетии. Восьми лет поступил в Ставропольскую мужскую гимназию, но в шестом классе, в связи со смертью отца, вынужден был оставить гимназию и работать по хозяйству, содержать семью. ДАВИД ХЕТАГУРОВ (1882—1964)
Давид Борисович Хетагуров родился 29 ноября 1882 года в сел. Нар в Алагирском ущелье Северной Осетии. БРИТАЕВ ЕЛБЫЗДЫКО (1881—1923)
Елбыздыко Цопанович (Ми-хаил Романович) Бритаев родился 23 марта 1881 г. в сел. Даллагкау в Куртатинском ущелье в крестьянской семье. После окончания реального училища во Владикавказе (1903 г.) работал учителем в родном селении. За участие в революции 1905-07 гг. был арестован и заключен в Назрановскую крепость сроком на один год, затем до 1910 г. находился в административной ссылке за пределами Терской области. ТЛАТОВ ХОХ (1880—1932)
Елмарза (Михаил) Тлатов (псевдоним Хох) родился 17 ок-тября 1880 г. в сел. Ардон Северной Осетии. КОЦОЕВ АРСЕН (1872—1944)
Арсен Борисович Коцоев родился 16 января 1872 г. в сел. Гизель в крестьянской семье. После окончания гизельской сельской школы учился в Ардонской духовной семинарии, окончить которую ему не удалось по состоянию здоровья. Но он сдал экстерном экзамен на звание сельского учителя и с 1897 по 1904 г. учительствовал в сельских школах Северной и Южной Осетий. Публиковал корреспонденции в газетах «Казбек» и «Терские ведомости», писал очерки по вопросам литературы и культуры осетинского народа. ЦАГОЛОВ ГЕОРГИЙ (1871—1939)
Георгий Михайлович Цаголов (литературный цсевдоним Макар Незаметный) родился 22 апреля 1871 г. в сел. Христиановском Северной Осетии. Отец его получил духовное образование в Тифлисской духовной семинарии и некоторое время служил священником, но вскоре отказался от священнического сана и работал учителем, занимался сельским хозяйством. КУБАЛОВ АЛЕКСАНДР (1871 — 1944)
Александр Захарович Кубалов родился 9 октября 1871 г. в сел. Старый Батакоюрт Северной Осетии, в семье сельского учителя. Учился в сельской школе. В 1894 г. окончил гимназию во Владикавказе. В том же году поступил на юридический факультет Киевского университета, окончил его в 1899 г. и работал адвокатом во Владикавказе. ГУРЖИБЕКОВ БЛАШКА (1868—1905)
(Василий Иванович) Гуржибеков родился 1 марта 1868 года в станице Ново-Осетинской Моздокского округа в доме сотника казачьих войск. Отец умер, когда мальчику было нсего три года. После окончания Павлодольской станичной ипсолы, в 1878-80 гг. Блашка учился в приготовительном классе Ставропольской гимназии. Видимо, тогда он и познакомился с Коста Хетагуровым, который учился в той же гимназии. КАЙТМАЗОВ АСЛАМУРЗА (1866—1925)
Асламурза Бекмурзаевич Кайтмазов родился в 1866 г. в высокогорном селении Зарамаг в Алагирском ущелье Северной Осетии. Окончив Гурийскую учительскую семинарию, он работал учитолем в Зарамаге, Лаба, Армшире, в селах Кабарды, в Закавказье. ТУГАНОВ БАТЫРБЕК (1866—1921)
Батырбек Асланбекович Туганов родился 4 июля 1866 г. в сел, Дур-Дур в семье богатого помещика, генерал-майора из дигорских баделят. ГАДИЕВ СЕКА (1855—1915)
Сека Гуыцыриевич Гадиев (псевдоним Фэсхохаг) родился в 1855 г. в семье безземелъного горца в сел. Ганис в Гудском ущелье, в верховьях Арагвы. Детство Сека провел в нужде. Уже с малых лет он трудился дома, ходил в пастухах по найму, работал по ремонту и очистке Военно-Грузинекой дороги. Когда ему исполнилось 18 лет, священник-грузин обучил его грузинской грамоте, и в 1872 г. в Тифлисе он сдал экзамен на право занимать должность псаломщика. В этой должности в Гудской церкви он прослужил около 10 лет. Небольшое жалованье не могло обеспечить существование семьи из 8 человек, и в конце семидесятых годов Сека ушел с церковной службы, в поисках лучшей доли переселился в Северную Осетию. Но надежды его и тут не оправдались: опять церковная служба в селениях Дарг-Кох (1882—1885), Гизель (1886—1908), Саниба (1908-1910). В 1912 г. Сека поселился во Владикавказе. Жизнь его трагически оборвалась 21 июля 1915 года. КАНУКОВ ИНАЛ (1851—1899)
Инал Дударович Кануков родился в 1851 г. в сел. Кануковых (ныне сел. Гизель) в семье состоятельного тагаурского алдара, представителя осетинской знати. Восьми лет, в 1859 г., он был определен в приготовительный класс Ставропольской гимназии. Но отец, поддавшись агитации генерал-майора М. Кундухова и других агентов турецкого султана и чиновников царской администрации, решил уехать в Турцию. Он забрал девятилетнего Инала из гимназии и весной 1860 г. с семьей и другими горцами отправился в далекий путь. Однако Дудар скоро понял, что в Турции хуже, чем на родине, и, прожив там всего две недели, вернулся с семьей в Осетию и поселился в селении Брут, а Инал продолжил учебу в Ставропольской гимназии. Не окончив ее в январе 1871 г. он приехал в Осетию. Позже, в августе 1872 г., экстерном сдал экзамен за гимназию и получил аттестат. В сентябре того же года Инал поступил в военно-артиллерийское училище в Москве и окончил его в 1874 г. в чине поручика. Служа в русской армии, принимал участие в русско-турецкой войне 1877—1878 гг. Приказом по Кавказскому военному округу от 11 января 1879 г. поручик Кануков был переведен в Восточно-Сибирскую артиллерийскую бригаду. Последующиё 18 лет он провел в Сибири, на Дальнем Востоке, в Уссурийском крае, до 1884 г. находился на военной службе. В том же году, выйдя в отставку, он переехал во Владивосток. Здесь он год работал учителем школы, секретарем городской управы, сотрудничал в местной периодической печати. Все эти годы Кануков не забывал о родине, мечтал вернуться на Кавказ. МАМСУРОВ ТЕМИРБОЛАТ (1845-1899)
Темирболат Османович Мамсуров родился в 1845 г. в селении Мамсуровых в Северной Осетии. Позже семья переселилась в селение Брут. В 1857 г. Темирболат поступил в Петербургский кадетский корпус. С 1860 г. до 1865 г. служил в Чугуевском уланском полку (ныне город Чугуев—районный центр Харьковской области УССР). В 1865 г. он вынужден был оставить службу. Поддавшись провокации, одним из инициаторов которой был дядя поэта по матери генерал-майор Мусса Кундухов, часть мусульманского населения горских народов переселилась в Турцию, Темирболат оказался в числе покинувших родину. Молодой офицер мог сделать прекрасную военную карьеру с помощью своего дяди, занимавшего большой пост в турецкой армии, но он не захотел вступить в турецкую армию: она была ему чужда, как и сама страна. Более того, он призывает и других переселенцев... «не поменять свое осетинское сердце на турецкое», не воспринимать ничего турецкого, оградить потомство от турецкого духа (« Колыбельная песня» «Авдэны зарэг»). АКСО КОЛИЕВ (1823—1866)
Аксо Бесаевич Колиев родился в 1823 г. в сел. Нар в семье церковного сторожа. Учился во Владикавказском духовном училище, а с 1839 по 1845 г.— в Тифлисской духовной семинарии. По окончании семинарии работал учителем во Владикавказском духовном училище, а с 1849 года стал его смотрителем, Священник, служитель культа, Колиев был носителем прогрессивного в общественной жизни. Просветители Осетии во главе с Колиевым и Иосифом, епископом Владикавказским (Иван Иванович Чепиговский, по национальности украинец) старались приобщить осетинский народ к русской культуре. ЯЛГУЗИДЗЕ ИВАН (1775—1830)
Иван Георгиевич Ялгузидзе родился в 1775 г. в сел. Залда в Джавском ущелье Южной Осетии. Он происходил из фамилии Габараевых—одной из веткой древнего осетинского рода Алгузата; воспитывался при дворе грузинского царя Ираклия II в Тифлисе, затем мальчиком был отдан в монастырь для обучения грузинской словесности. По другим сведениям, Ялгузидзе в 1798 г. окончил духовную семинарию и получил по тогдашнему времени хорошее образование: знал грузинский язык, литературу и историю, а также русский й осетинский языки. Работал учителем осетинского, грузинского и русского языков в Душетской школе, потом в тифлисской духовной семинарии. |
История Осетии
Происхождение иранских народов Формирование осетин Осетины и Кавказ Скифы Сарматы Аланы Осетия XV - XVIII в Осетия в XVIII в Осетия в 1-й половине XIX в Осетия во 2-й половине XIX в Осетия в XX в Осетия в конце XX начале XXI вОбъявление
Духовный мир Осетин
Святые места Осетии Нарты кадджытае Древние знания Осетин Нартский эпос Сказители Культура Литература Религии в ОсетииРеклама
© 2005—2007
|