![]() | ||
|
Новое на сайте
Меню сайта
Осетия и Осетины
О проекте Писатели Осетии Осетинская музыка Кодекс аланской чести Кто такие Осетины? Великие об Осетии Обращение к Осетинам Осетинские имена Фотогалерея![]() Рекомендуем
Статистика
|
Соглашение в Сочи
24 июня 1992 года по итогам встречи Ельцина и Шеварднадзе было опубликовано Коммюнике, согласно которому в Сочи обсуждались «российско-грузинские отношения». В рамках этих отношений Президент России, добиваясь от Грузии прекращения войны в Южной Осетии, декларировал целый ряд выгодных для грузинской стороны условий. В их число входили признание суверенитета, независимости и территориальной целостности Грузии. При этом Ельцин поддержал намерение Грузии стать членом ООН и обещал, что Россия в качестве постоянного члена Совета Безопасности ООН будет содействовать вступлению Грузии в эту организацию. В новых коллизиях Москвы
К лету 1992 года политический раскол, ранее наметившийся между Верховным Советом и Президентом России, еще более углубился. Было видно, сколь амбициозные и далеко идущие планы возникали у Председателя Верховного Совета, нередко бравшего в политических интригах верх над зачастую неуклю¬жим и прямолинейным Президентом. Вполне закономерно, что благодаря жесткому противостоянию двух главных ветвей влас¬ти у Р.И. Хасбулатова и Б.Н. Ельцина обнаружились разные под¬ходы к проблеме Южной Осетии. Объятия Шеварднадзе
Провозглашение в Цхинвале независимости Южной Осетии бы¬ло неожиданным для грузинского лидера. Надеясь после Кехви увидеть сговорчивого противника, Шеварднадзе, напротив, по¬лучил в Южной Осетии народ, готовый к яростной борьбе за сво¬боду и независимость. Положение грузинского руководителя, обнажившего в Кехви свою подлинную суть, было непростым. Желая сохранить свое «политическое реноме», он на второй же день отстранился от событий в Кехви, заявив, что берет на себя расследование этого преступления. Одновременно он обратил¬ся к председателю Верховного Совета Северной Осетии А.Х. Галазову с предложением о встрече. 10 июня 1992 года в поселке Казбеги такая встреча состоялась. Драматизм, в котором рождалась независимость
В войне между Грузией и Южной Осетией особенно тяжелым вы¬дался май 1992 года. В отличие от Гамсахурдия, заинтересован¬ного в продолжительном конфликте и его политической эксплу¬атации, Шеварднадзе считал, что затяжной характер войны от¬рицательно отразится на его политическом имидже и его - это¬го он особенно опасался - приравняют к Гамсахурдия, которого накануне он успел объявить «провинциальным фашистом». Же¬лание скорее решить «югоосетинский вопрос» подвигло нового Президента Грузии к открытию в Южной Осетии тотальной вой¬ны. Право Южной Осетии на самоопределение
Между тем Южная Осетия не только упорно противостояла до зубов вооруженному противнику, но и политически грамотно действовала, отстаивая свое право на самоопределение. 10 мая 1992 года Верховный Совет Южной Осетии сделал «Заявление» в адрес Организации Объединенных Наций, международных правозащитных организаций, глав государств и правительств. Понятно, что обращения столь малой Республики, какой является Южная Осетия, ничего конкретного не могли обещать. Новая консолидация политических сил
Как бы драматично ни развивались события в Южной Осетии, центром политической жизни оставалась Северная Осетия. Ей принадлежала главная роль во взаимоотношении с официаль¬ными властями России на пути к стремлению осетинского наро¬да к миру и политической стабильности. Во внутренней общест¬венной жизни Осетии важное место занимало движение «Адамон цадис». Оно имело влияние не только в обществе, но и в официальных органах власти. Но в отличие от последних, в «Адамон цадис» входили представители осетинской интеллиген¬ции, подвергавшие глубокому анализу политические процессы, происходившие на Кавказе. Члены движения имели четкое представление о социальной природе неонацизма в Грузии и о той опасности, которую он нес с собой для Осетии. Цхинвал: поиски политических решений
В сентябре 1991 года Южная Осетия оказалась в положении, когда перед ней реально возникла альтернатива - или объявить перед нависшей грозной опасностью о массовом исходе насе¬ления и до последнего осетина покинуть свою историческую ро¬дину, или же искать такие политические решения, которые сох¬ранили бы единство народа и повысили его боеспособность. К этому времени из 90 тысяч жителей в Южной Осетии оставалось 30-35 тысяч. Всего Грузию покинуло около 200 тысяч осетин, из них 150 тысяч осетин в качестве беженцев оказались в Северной Осетии. Южная Осетин - точка отсчета в распаде СССР
В разгар грузинского национализма, когда еще его идейное сос¬тояние находилось на полпути к неонацизму, Южную Осетию грузинские неформалы называли «грудью» «Матери Грузии». Угрозы в адрес осетин, якобы покушавшихся отторгнуть Южную Осетию от Грузии и тем «отнять от груди» грузин, были самыми жестокими. По мысли И.Б. Санакоева, острота осетинской проб¬лемы была связана с формированием в Грузии и Южной Осетии новых политических элит. Бесспорно, автор прав, однако не сто¬ит столь «локально» рассматривать сложный по социальной при¬роде, сфокусированный в небольшой Южной Осетии процесс, отчетливо отразивший драматические события распада СССР. Ложь как идеология грузинского общества
Ложь председателя Верховного Совета СССР, подписавшего «Постановление» по Южной Осетии, нельзя было отнести к «эле¬ментам» идеологии - она являлась всего лишь «тактическим приемом», свидетельствовавшим о политической обреченности тех, кто посредством лжи пытался спасти великую державу. Ино¬го «качества» лжи придерживался Гамсахурдия. Для него она представляла собой важнейший элемент идеологии. Это вовсе не потому, что глава грузинского государства был «отпетый лгун» - не менее, чем Гамсахурдия, во лжи нуждалось абсолютное большинство грузинского общества. Москва и Тбилиси разжигают костер
Относительно вялотекущие события в Южной Осетии не уст¬раивали ни Тбилиси, ни Москву. Грузинский политический сепа¬ратизм, расшатывавший государственные устои СССР, с каждым днем набирал темпы. Чуть ли не ежедневно выступавший по гру¬зинскому телевидению Звиад Гамсахурдия постоянно повторял один и тот же политический лозунг о свободе и независимости Грузии и необходимости создания в республике новой государ¬ственности и государственных структур. К независимости и свободе через противостояние
9 декабря 1990 года, как и было намечено решением Юго-Осе¬тинского Совета, состоялись выборы народных депутатов Юго-Осетинской Советской Республики. 14 декабря газета «Советс¬кая Осетия» опубликовала информационное сообщение об ито¬гах республиканских выборов. «На выборах в качестве наблюда¬телей присутствовали представители Всесоюзной Ассоциации национально-государственных, национально-территориальных образований и народов, не имеющих своей государственности -общественных движений суверенных республик». От Гамсахурдиа к Жордании и далее до Шикльгрубера
Еще в марте 1990 года на сессии Верховного Совета Грузинской ССР громче, чем в ноябре 1989, прозвучали голоса о выходе Гру¬зии из состава СССР. В этом заключалась ключевая сторона политическою процесса, протекавшего не только в Грузинской ССР, но и в других союзных республиках, входивших в состав СССР. Ни¬колай Бердяев, выдающийся русский философ и патриот, еще в 20-х гг. XX века предупреждал большевиков, изгонявших из России русскую аристократию, что рано или поздно им самим будет суж¬дено стать «буржуями», но такими, которые разнесут Россию по отдельным губерниям. |
История Осетии
Происхождение иранских народов Формирование осетин Осетины и Кавказ Скифы Сарматы Аланы Осетия XV - XVIII в Осетия в XVIII в Осетия в 1-й половине XIX в Осетия во 2-й половине XIX в Осетия в XX в Осетия в конце XX начале XXI вОбъявление
Духовный мир Осетин
Святые места Осетии Нарты кадджытае Древние знания Осетин Нартский эпос Сказители Культура Литература Религии в ОсетииРеклама
© 2005—2007
|